El origen del juego en la provincia de Teruel es desconocido y ha sido transmitido de generación en generación oralmente, existiendo muy poca documentación escrita.

Se supone que sus orígenes provienen de Italia, donde se juega desde muy antiguo, ya que la Corona de Aragón tenía posesiones en territorio italiano y los soldados que realizaron sus milicias en aquellas tierras pudieron traer la práctica de dicho juego a nuestra provincia.

En la construcción de determinadas edificaciones de zonas como Mora de Rubielos o Linares de Mora todavía existen reminiscencias de estilo italiano y determinados vocablos de otras zonas como "El Perduto" ("El Perdido" en español), masada perteneciente al término de Torres de Albarracín, el castillo de Santa Croche próximo a Albarracín o determinados apellidos que existen en nuestras sierras, tienen origen italiano.

Según el Diccionario Espasa los romanos llamaban a este juego "micare digitis" (centelleo de dedos). En Italia se juega a este juego con verdadera pasión; también es usual en China entre los insulares del mar del Sur.

Este juego fue practicado ya por los egipcios desde la más remota antigüedad, como se comprueba, entre otras, en las figuras reproducidas por Falkener en su obra "Games ancient and oriental" (1.892).

Siguió también en Grecia, aunque se ignora el nombre con que se designaba, que debió ser las voces equivalentes "lachmos", "kleros dia daktylon" y que luego entre los latinos recibió el nombre de "micatio".

En la literatura griega anterior al Imperio no se menciona este juego, que aparece representado en varios monumentos, como un vaso pintado existente en el Museo de Berlín y otro de la colección Lambert de París. Aparece también representada la morra en una de las hermosas pinturas sobre estuco de la Farnesina de Roma. Lo que no pudo explicarse es el uso que los jugadores harían de una varita larga que figura en algunos de estos monumentos, y que algunos arqueólogos suponen que era para mantener la distancia entre los dos adversarios, que al mismo tiempo evitaban que la mano izquierda interviniera en el juego, para lo cual cada jugador sujetaba la varita con dicha mano. Suponen otros que servía para marcar los puntos, alargándola el que perdía en proporción de los puntos sumados, de tal modo que al final quedaba en manos del ganador.

Como se trataba de un juego de azar que se practicaba mucho, no era difícil a un jugador hábil aprovechar el menor descuido de su adversario para aumentar o disminuir el número de dedos extendidos o para hacer un cálculo de probabilidades, adivinando las intenciones de su contrario por los golpes anteriores.

En Roma, para caracterizar a un hombre de intachable probidad, se decía: "con él se puede jugar a la morra a oscuras". Este proverbio, consagrado por el tiempo, según Cicerón, demuestra lo antiguo y popular de este juego entre los romanos. Cuando dos personas tenían un litigio solían convenir en zanjar la cuestión dudosa jugando una partida de morra, como ahora pudiera echarse a pajas o a cara o cruz. También se hacía en los cambios y ventas cuando no se llegaba a un acuerdo; por un edicto que consta en una inscripción del siglo IV se prohibió esta costumbre en los mercados.

En información obtenida a través de Internet se indica que en la localidad de Massa, cercana a Carrara (famosa por sus mármoles), se difundió este juego a finales del año 800 por leñadores y carboneros provenientes de las regiones del norte y de las montañas pistoyesas que en aquel tiempo trabajaban en sus bosques.

Según dicha información el juego se practicaba en casa o en cualquier posada con un buen vino de misa cantada. En determinadas épocas y por jugarse dinero fue prohibida y se tenía temor de los carabineros, pero a pesar de ello todo el mundo jugaba.

De pronto, aparece Gasparo, que no ha fallecido sino que se salvó del naufragio y desde entonces vive en el Canadá, donde tiene grandes plantaciones y se ha hecho rico. Ha vuelto a Bérgamo a buscar el certificado de defunción de Rita, pues él cree que ha muerto en el incendio, y lo necesita para casarse con su novia canadiense.

Llega al hospedaje reconstruido de Rita para pasar la noche, topándose con Beppe y dándose cuenta que éste es un hombre golpeado. Gasparo lo enseña de cómo tratar a las mujeres. Beppe, al ver los documentos de Gasparo se da cuenta que es el marido muerto de su mujer y lo invita a quedarse con ella para así él poder ser libre de Rita y ya no recibir tanto zurriagazo.

Una mañana de estío en el año 1900, dos niños acaban de nacer en la rica zona agrícola de la Provincia de Emilia, en Italia. Olmo DALCO, un bastardo nacido en una familia numerosa de granjeros, y Alfredo BERLINGHIERI, último descendiente de unos grandes terratenientes. Ambos viven cerca, sin embargo, pertenecen a dos mundos diferentes. A través de su niñez, adolescencia, madurez y vejez vemos correr el siglo XX.

En pleno ascenso del fascismo italiano, al final de la película, los ancianos del pueblo aparecen jugando a la MORRA en la Casa del Pueblo, cuando los "camisa neri" queman la misma y fallecen todos.